책소개
본 연구는 에로스의 상상력을 창작적 모체로 삼고 있는 서정주, 오장환, 송욱, 전봉건 등의 네 시인의 시를 대상으로 삼아 에로티시즘을 세 가지 양상으로 구분하여 살펴 보았다.
목차
제1장 에로스와 타나토스
제2장 에로티시즘의 문학적 의미
제3장 한국 현대시에 나타난 에로티시즘의 세 가지 양상
-서정주, 오장환, 송 욱, 전봉건의 시를 대상으로
1. 욕망의 기호로서의 몸과 규범에의 반항
1) 추방된 몸과 야수적 동물성 희구
가. ‘이브’의 천형과 환각에의 몰입
나. ‘행려자’의 소외와 ‘매음녀’에의 동화
2) 부자유한 몸과 수직적 식물성 희구
가. ‘로미오’의 속박에서 비상으로
나. ‘춘향이’의 유폐에서 잉태로
2. 위반의 기호로서의 몸과 祭儀의 기제
1) 세속적 몸을 통한 성스러움의 역설적 희구
가. ‘카인’의 罪性과 ‘막달레에나’의 희생
나. ‘매음녀’의 불결성과 ‘마리아’의 모독
2) 유한한 몸의 부정과 영생 희구
가. ‘문명’의 살기성에 맞선 성적 카니발
나. ‘총’의 거세성에 맞선 생식에의 집념
3. 연속의 기호로서의 몸과 우주(cosmos)와의 합일
1) 실재의 ‘고향-몸’으로의 재인식적 회귀
가. ‘질마재’- 치유와 회생의 원초적 공간화
나. ‘어머니’- 귀속과 신생의 전환적 공간화
2) 상징의 ‘고향-몸’으로의 재구성적 회귀
가. ‘우주universe’-태고적 창생의 원형적 공간화
나. ‘항아리’ - 음양합일의 은유적 공간화
제4장 에로티시즘과 생태학 - 서정주론
1. 생태학의 문학적 의미
2. 생명의 환유로서의 몸
3. 相生을 극대화시키는 몸과 자연 친화
4. 대화적 몸과 고향 질마재의 원초성
제5장 90년대 시의 에로티시즘 - 채호기론
1. 왜 에로티시즘인가
2. 소통의 극점, 몸
3. 에로스와 타나토스, 그 역학성
4. 나 - 너의 합일, 에로티시즘
참고문헌
